인간과 시간의 소용돌이 속에서 고독이 나를 유혹했다.
이제 고독은 나의 벗이다.
'역사'가 시작된 이래 고독보다 더 만족스러운 친구가 있을까.
-샤를 드 골-
퇴근길 그냥 지나가자 주문을 걸었지만...
나도 모르게 안주 집어들고 맥주를 찾고 있었....
편의점에는 맛난 맥주가 없다. ㅠㅠ
아사히를 집어 들고
음악과 함께 서재서 시간보내기.
책 이야기를 꺼낸 건 오랜만인 것 같다.
뭐가 그리도 여유가 없었던건지..
오랜만에 '고독의 위로'를 꺼내들었다.
인간의 거의 모든 불행은 고독할 줄 모르는 데서 온다했다.
마음 자세를 바꿔야 할 때 혼자 있는 능력은 귀중한 자산이다.
환경이 급격하게 변하고 나면 존재의 중요성과 의미에 대한 근본 적인 재평가가 필요하다.
인간관계가 모든 형태의 고민에 해답을 제시한다는 생각이 지배적인 문화에서,
좋은 마음으로 도우려는 사람들에게 당신의 격려도 고맙긴 하지만,
고독 또한 치료에 필요하다고 얘기하는 것이 어려울 때가 있다.
가장 행복한 삶이란
인간관계나 인간관계 이외의 것 어느 한쪽에 대한 관심을
유일한 구원의 수단으로 이상화하지 않는 삶일 것이다.
전체를 향한 소망과 추구에는 인간 본성의 양면 모두가 포함되어야 한다.
바쁘게 돌아가는 세상에서
우리 모두 좋은 본성과 너무도 오랫동안 떨어져 시들어가고
일에 지치고 쾌락에 진력이 났을때
고독은 얼마나 반갑고 고마운가.
휴일은 틀에 박힌 일상에서의 탈출을 의미한다.
사람들은 휴일이 필요하다고 느낄 때 '변화'가 필요하다고 말하곤 한다.
휴일과 변화하는 능력은 같은 방향으로 움직인다.
후퇴를 뜻하는 'Retreat'란 단어에도 여러 의미가 함축되어 있다.
적과 맞섰다가 후퇴를 한다면 이는 곧 패배를 뜻하지만,
후퇴는 다른 의미도 담고 있다.
'이보 전진을 위한 일보 후퇴'는 잠, 휴식, 오락을 비롯해 다양한 정신적, 신체적 활동을 뜻한다.
'Retreat'는 '물러나 있는 시간'이나 물러나 있는 장소, 특히 종교적 명상과 조용한 예배를 하는 장소를 의미하기도 한다.
'Retreat'는 1792년에 설립되어 지금도 번성하고 있는 유명한 영국 정신병원의 이름이기도 하다.
이 병원의 설립자 새뮤얼 튜크(Samuel Tuke)는 관용, 친절, 최소한의 구속을 병원의 방침으로 내세웠다.
그는 병원이 세상의 '괴로움'으로부터 안전한 '도피처'가 되어주어
정신적으로 병든 사람의 혼라느러운 마음이 건강하게 변하길 흐망했다.
사실 현대 사회에서는 고독이라는 평화를 얻기가 힘들다.
전화는 끊임없이 사생활을 위협한다.
도시에서 자동차와 비행기, 전차의 소음을 피하기란 불가능하다.
물론 이런 것은 어제오늘의 문제가 아니다. 자동차가 발명되기 전에 도시의 거리는 끊임없이
들리는 소리들로 지금보다 더 시끄러웠을 것이다.
자갈길을 달리는 마차의 쇠바퀴 소리는 아스팔트를 달리는 고무타이어 소리보다 더 요란하다.
사실 어디를 가든 소음이 있기 때문에 이제 사람들은 소음이 없으면 오히려 불편해질 정도가 되었다.
그러다 보니 '무자크Muzak'(상점, 식당, 공항 등에서 배경 음악처럼 내보내는 녹음된 음악)라는
무시무시한 존재가 상점, 호텔, 비행기, 심지어는 엘리베이터까지 침범했다.
운전하는 동안을 휴식시간으로 여기는 운전자들이 있는데,
그 시간만큼은 찾는 사람 없이 혼자 있을 수 있기 때문이다.
하지만 어느 차에든 장착된 라디오와 카세트 플레이어는 사람들이 잠시도 쉬지 않고
무슨 소리든 들으려 한다는 증거다. 뿐만 아니라 자동차용 무선전화가 발명되고 이를 설치하는
운전자들이 늘어나는 것은, 운전하는 동안이라 해도 누군가가 대화를 청해 온다면
언제든 응하려 한다는 사실을 증명한다.
소음 방지를 강력하게 주장하는 사람들이 말하는 것처럼, 감각 박탈의 반대, 즉
감각과부하라는 문제는 대체로 무시된다.
오늘날 '초월 명상법'같은 기법들이 유행하는 것은 도시 환경에서 얻기 힘든
고독과 침묵의 시간을 가져보려는 노력일 수도 있다.
습관적으로 접하는 환경에서 의도적으로 물러나 보면, 스스로를 명료하게 이해할 수 있으며
혼잡스러운 매일의 삶에서는 인식하지 못하는 내면 깊숙한 곳의 느낌과 접촉하게 된다.
통상적으로 우리의 자의식은 물질세계에, 그리고 다른 사람들과의 상호 작용에 좌우된다.
책으로 들어찬 서재는 내 관심사를 반영하고, 작가로서 나의 정체성을 확실하게 하며,
내가 스스로를 어떤 사람으로 생각하고 있는지를 분명히 자각하게 한다.
내 가족, 동료, 친구들, 그리 가깝지 않은 지인들 등과의 관계는 내가 어떤 시각을 지닌 사람이며
예측컨대 어떠어떠한 방식으로 행동할 사람인지를 규정한다.
습관적으로 누군가를 규정하는 요소들에는 한계가 있다.
내가 평소의 나 자신에 불만스러워한다고 가정해보자.
혹은 내가 미처 인식하지 못하는 경험이나 자기 이해의 영역이 있다고 생각해보자.
이런 것들을 탐험하는 한 가지 방법은 현재의 환경에서 벗어난 다음에 어떤 일이 벌어지는지 보는 것이다.
그렇게 하는 데는 필연적으로 위험이 따른다.
마음속에서 새롭게 뭔가가 조직되고 통합되려면 먼저 어느 정도의 해체가 일어나야 한다.
이전의 형태를 붕괴시키고 나서 더 좋은 것이 올지는 경험해보기 전까지 아무도 모른다.
오랜만의 책 이야기 참 좋다.
요녀석이 아지트가 서재였것만
내가 음악들으며 떡 버티고 있으니 오지도 못하고
다른공간 책상위에 올라가서 자포자기 모드.
